Так начинается монолог одного из двух главных героев книги — иезуита Микеле Аркенте, который в 1758 году приезжает в Кремону, чтобы проверить, достоин ли причисления к лику святых другой главный герой — священник-чудотворец Фабрицио Камьбьяти. Романы «из монашеской жизни» писали во все века, однако особо популярными они стали в последние годы благодаря успеху детективного «Имени розы» Умберто Эко. Массового читателя тут, конечно, привлекает экзотика. И это уже хорошо, поскольку он наряду с экзотикой знакомится с главным достоинством сочинений такого рода — напряженной духовной жизнью ее героев. Достоинством тем более важным, что в обыденной жизни читателю не приходится задумываться над вопросами, ответы на которые ищут герои «Возвращения Фабрицио». Что такое чудо? Что такое праведная жизнь? Как совместить старания на духовном поприще с такими обыденными земными вещами, как любовь, тоска, зависть?

Ответы на эти вопросы в XVI и XVII веках ищет автор из века XXI-го, прошедшего через такие испытания и искушения, которые в те времена было трудно себе представить.

А чтобы было интереснее читать такой не столь исторический, сколько интеллектуальный роман, Марк Фруткин, автор трех стихотворных сборников и обладатель многих литературных премий, использует в «Возвращении Фабрицио» сюжетные приемы современной литературы. В частности, путешествие во времени. 

Фруткин Марк. Возвращение Фабрицио / Пер. с англ. — М: Иностранка, 2008. — 320 с. (Серия «История в романе»)